" Dhih ! Devant Mañjuśrī, l’être de sagesse, je m’incline avec le plus grand respect.

Je vais ici exposer les points clés de trekchö — la coupure nette.

N’altérez pas l’esprit, mais permettez-lui de se déposer tel qu’il est.

Et, dans un tel état, regardez naturellement à l’intérieur.

Une expérience indescriptible se déploiera alors,

Sans caractère figé d’être ceci ou cela,

Et dont le rayonnement naturel ne cessera pas.

Tel est l’état véritable, l’état naturel,

La dharmata elle-même, au-delà de toute élaboration.

L’aperçu né de la clarté naturelle,

La vue : comme une montagne, laissée tel qu’elle est.

En demeurant simplement dans cet état naturel,

Il n’y a ni méditation ni distraction.

Sans réprimer, cultiver, évaluer ou analyser,

Permettez-vous de vous déposer pleinement dans cet état authentique.

Telle est la concentration naturelle de la dharmata,

Préservé des chaines des actions intentionnelles.

Etabli dans le yoga qui est le Roi de l’Espace,

Telle est la méditation : comme l’océan, laissée telle qu’elle est.

Alors que vous demeurez ainsi,

Toute pensée et impression qui s’agite à l’intérieur

Et toute apparence qui se manifeste à l’extérieur,

Ne devrait être ni évitée, ni stimulée, mais laissée telle qu’elle est.

Tant que vous ne déviez pas de cet état naturel,

Quoi qu’il se déploie n’amènera ni bien, ni mal.

Sans vous inquiéter du bien ou du mal, de l’acceptation ou du rejet,

Telle est l’action : les apparences, laissées telles qu’elles sont.

A mesure que vous progressez ainsi, tout ce qui apparaît et existe

Deviendra une seule sphère de conscience-vacuité qui embrasse tout,

Au sein de laquelle tout est entièrement parfait et complet.

Se produisant sans effort, spontanément accomplit.

Tout effort d’adoption ou d’abandon s’évanouit simplement,

Et il n’y a plus, ni espoir ni peur du saṃsara et du nirvaṇa.

La nature primordiale apparait clairement —

Le fruit : la conscience, laissée telle qu’elle est.

Cette instruction, qui renferme les quatre manières de laisser les choses telles qu’elles sont,

Est la signification ultime de la Coupure Nette (trekchö).

Grâce à ces points clés, la libération sera rapidement atteinte

Sous la forme la plus glorieuse de Mañjuśrī, Douce Splendeur. "

Ceci s'éleva de l'esprit semblable au lac de Mip’am Jampal Gyépa durant l'année du serpent d'eau (1893–4).

| Traduit du tibétain par Adam Pearcey, 2018, et ensuite de l'anglais en français par France Manghardt et Moritz Regnier, 2018.

https://www.lotsawahouse.org/fr/tibetan-masters/mipham/key-points-of-trekcho

" Dhīḥ ! Before the wisdom-being Mañjuśri, I reverently bow down.

Here I shall explain the key points of Trekchö—Thorough Cut.

Do not alter the mind but allow it to settle as it is.

And, in such a state, look naturally within.

There will unfold an experience that is indescribable,

Which has no fixed character as either this or that,

And the natural radiance of which will not cease.

This is the genuine state, the natural condition,

The actual dharmatā, beyond conception.

It is the insight born of natural luminosity,

The view : like a mountain, left as it is.

As you simply abide by that natural state,

There is neither meditation nor distraction.

Without suppressing, cultivating, evaluating or analysing,

Allow yourself to settle fully into the genuine state.

This is the natural concentration of dharmatā,

Uncorrupted by the bonds of deliberate action.

Abiding in the yoga that is the King of Space,

This is meditation: like the ocean, left as it is.

As you remain like this,

Any thoughts and impressions that stir within

And any appearances that occur without,

Should neither be prevented nor encouraged but left as they are.

As long as you do not stray from this natural state,

Whatever unfolds will bring neither benefit nor harm.

Without concern for good or bad, acceptance or rejection,

This is action: appearances, left as they are.

As you make progress, all that appears and exists

Will become a single all-embracing sphere of aware-emptiness,

Within which everything is entirely perfect and complete.

This happens effortlessly, is spontaneously accomplished.

Any striving to adopt or abandon simply fades away,

And hopes and fears for saṃsāra and nirvāṇa are no more.

The primordial nature is made manifest —

The fruition: awareness, left as it is.

This instruction, including the four ways of leaving things as they are,

Is the ultimate purport of the Thorough Cut.

With these key points, liberation will swiftly be attained

As the most glorious form of Mañjuśrī, Gentle Splendour. "

This arose from the lake-like mind of Mipham Jampal Gyepa during the Water Snake year (1893–4).

| Translated by Adam Pearcey, 2018.

https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/mipham/key-points-of-trekcho

• Saturday the 21st and Sunday the 22nd of August
• From 7.30pm to 9.30pm
• Teachings online on Zoom with Geshe Lhundup

• New People and Beginners
• Those students who already have class with Geshe Lhundup or other Bön Masters

" L'homme passe beaucoup de temps à dormir. En moyenne, nous passons 25 ans de notre vie à explorer le pays des rêves, tout en reposant notre esprit et notre corps. Cependant, c'est une quantité de temps énorme, et elle peut être bien mieux utilisée. Quoique nous fassions, que nos activités soient vertueuses ou non, que nous soyons saints ou meurtriers, moines ou libertins, chaque jour finit de même. Nous fermons les yeux et nous nous dissolvons dans l’obscurité. Nous le faisons sans crainte même si tout ce que nous connaissons comme « moi » disparaît. Au bout d’une brève période apparaissent des images, et, avec elles, réapparaît notre sens de l’identité. Nous existons de nouveau dans le monde, dans le monde apparemment illimité du rêve.

On a retrouvé des méthodes de travail sur les rêves et sur la conscience au sein des rêves, vieilles de plusieurs millénaires dans des cultures traditionnelles du monde entier… Telles que dans le bouddhisme, l’hindouisme, le dzögchen, le taoïsme, ou chez les soufis. " 

" L'art du yoga du rêve est une façon d'utiliser ces moments de repos pour l’élévation de soi. C'est une ancienne pratique du bouddhisme tibétain Bön, dans laquelle les moines provoquent des rêves lucides pour méditer et entrer en communication avec leurs ancêtres.

Le Tantrisme tibétain reconnait une certaine utilité au rêve en tant qu’outil d’accès à l’Eveil, et les anciens égyptiens, utilisaient une « clef des songes » (sorte de document contenant de multiples correspondances symboliques) afin de décoder leurs rêves... Le chamanisme quant à lui, a de tout temps fait appel au rêve comme moyen d’initiation… 

• Pour les personnes Nouvelles 
• Pour les étudiants qui ont déjà participé avec Géshé Lhundup

• Tarif Normal 20€/ Jour soit pour 5 Jours : 100€
• Tarif Réduit 10€/Jour soit pour 5 Jours : 50€
• Bienfaiteur 40€/ Jour  soit pour 5 Jours : 200€

Sur Donation pour les personnes en situation difficile.

Pour en savoir plus :