" Comprendre les bases de la philosophie du Dzogchen est un moyen d'introduction important à la pratique.

Pour les personnes qui veulent pratiquer profondément le Dzogchen, la philosophie permet de vérifier par soi-même, avec sa propre intelligence, sa propre compréhension et sagesse. Il n'est pas nécessaire de croire en quelque chose.

C'est comme quand vous voulez manger de la nourriture de bonne qualité, il vaut mieux savoir sa composition avant de la manger.

De la même manière, nous devrions apprendre ce qu'est le Dzogchen, avant de pouvoir s'y engager. 

Quel est le fondement (Zhi) ?

Zhi signifie essentiellement la méthode, que vous avez déjà, les conditions existantes , par exemple les yeux et les jambes pour aller à une destination. 

Quel est le chemin (LAM) ?

LAM est comme le chemin que je dois choisir en fonction de ma destination.

Quel est le fruit (DRÉ BU) ?

DRA BU c'est comme la destination où je souhaite aller. " Géshé Lhundup.

« Les enseignements Dzogchen, terme qui signifie « perfection totale » en tibétain, peuvent être utiles à toutes et tous en permettant à chacun-e de découvrir sa propre condition authentique et de vivre sa vie de façon détendue. Bien qu’au cours de l’histoire du Tibet, le Dzogchen ait été introduit et diffusé dans le pays par les deux grandes traditions du Bouddhisme et du Bön, il ne peut être, en tant que tel, classé comme une tradition religieuse ou philosophique. Il s’agit plutôt d’une voie complète de connaissance de l’état de l’individu, au-delà des limites des croyances religieuses et de la culture. »

Namkhai Norbu Rinpoché, extrait de Dzogchen, l’Etat d’Auto-Perfection

"La Voie est le deuxième aspect de la principale trilogie du Dzogchen : La Base, La Voie et Le Fruit. Cet aspect concerne la façon dont chacun peut s'efforcer de sortir de la condition dualiste et atteindre la réalisation. Car même si le maître a directement introduit à l'état primordial et expliqué l'état et la façon dont il se manifeste, le problème est que nous restons prisonniers dela cage de nos limites. 

Il nous faut une clé, un moyen d'ouvrir la cage, une méthode à l'aide de laquelle nous pouvons rendre réel ce que nous avons jusqu'ici compris qu'intellectuellement.

Cette clé est la Voie ("Lam" en Tibétain), que l'on peut considérer sous 3 aspects : 

• La Vue ou la Vision, ou ce qui est et ce que nous sommes (Tib. "Tawa")La Vue (Tawa)
• La Pratique (Gompa)
• Le Comportement "

Chögyal Namkhai Norbu Rinpoché, extrait de Dzogchen et Tantra 

Ngondro can be practiced by everyone. It is a gateway from the spiritual to the light.

And especially if you cannot meditate ... Are you under a lot of stress ? Too many thoughts ? Do you want to know where it all comes from ?

It all comes from indoor pollution, so you have to purify by Ngondro. "

Geshe Lhundup

Comme beaucoup d'entre vous le savent, Ngondro est le point de départ authentique des enseignements du Bönpo Dzogchen.

Si vous voulez construire une maison, vous devez préparer le terrain; puis construire une base solide pour que la maison dure longtemps. Ngondro est cette base pour le socle, la fondation.

Dans la tradition Bon, le Garuda Rouge est profondément vénéré comme un Yidam éclairé qui nous permet de nous élever au-dessus des obstacles et des obscurcissements.

La méditation et la pratique du Garuda Rouge est une médecine spirituelle puissante qui surmonte la maladie et rétablit un équilibre de guérison pour tous les êtres.

Enseignements en Français en Ligne sur Zoom, avec Géshé Lhundup

" Dans la tradition Bön, Sherab Chamma est l'une des divinités les plus importantes. Elle est un yidam, une divinité pleinement éveillée, et en se reliant à sa présence, nous sommes soutenus pour réaliser notre vraie nature et atteindre l'illumination. Il existe une riche littérature et de nombreux enseignements de Sherab Chamma, qui décrivent ses différents aspects et les différentes qualités de guérison qu'elle possède. Il existe de nombreux rituels et sadhanas élaborés la concernant."(...) 

Nous traversons une période de déconnexion. Nous souffrons lorsque nous sommes déconnectés de l'espace-mère, source de l'être. La confusion, les conflits et les guerres résultant de la déconnexion se manifestent à grande échelle dans les pays, entre les partis politiques et au sein des familles. Sherap Chamma représente la source de connexion, et en se connectant avec elle, nous pouvons nous connecter à nous-mêmes, les uns aux autres et au reste du monde. Connectés à la source, à l'espace de la mère, nous ne sommes pas mus par l'identité égotique et nous cultivons spontanément l'amour envers les autres. La sagesse signifie la réalisation du Soi, et l'amour découle de cette sagesse et peut être exprimé comme de la gentillesse et de la bienveillance envers les autres et notre planète." 

Tenzin Wangyal Rinpoché

« L'énergie de Sherab Chamma c'est l'énergie féminine de la Grande Mère, la Mère de tous les Maîtres.

Elle a la capacité de vous inspirer lorsque vous passez par la pression extrême pour trouver l'Amour, et les Ressources intérieures, l'Inspiration pour faire un pas de plus lorsque le monde s'effondre.

Ce n'est pas un espoir. C'est une énergie intérieure, pour accéder à vos ressources ultimes.

Lorsque vous êtes touché par cet Amour, une goutte suffit pour vous faire dépasser toutes sortes de limitations.

Les Tibétains l'appellent "L'Unique Mère" Ma-Tchik.

C'est aussi cette incroyable énergie féminine de Kundalini que tout yogi se doit d'avoir en respect, aussi en s'abandonnant et en s'ouvrant pour recevoir la bénédiction de cette énergie.

La pratique de connection avec l'énergie de Sherab Chamma nous aide à nous connecter avec notre capacité primordiale à nous aimer et à prendre soin inconditionnellement les uns des autres et de nous-mêmes.

Si nous prenons du temps pour cette pratique chaque jour, cela nous transformera profondément.

La vraie qualité de la Mère Aimante Universelle est en nous depuis des temps sans commencement, et elle sera là pour toujours.

La Pratique de Sherab Chamma signifie que nous puissions reconnaitre cette qualité en nous-mêmes.

Sur la base de cette reconnaissance, nous la nourrissons et nous pouvons nous en servir finalement comme un moyen habile de Refuge et de Protection pour soi et pour les autres."

Lorsque nous sommes réveillés, nous savons que le rêve est juste une illusion.

Mais, d’une manière ou d’une autre, lorsque nous sommes dans l’illusion, nous ne savons pas que c’est une illusion. Notre conscience est tellement confuse, tellement changeante.

Grâce à la pratique du yoga du rêve, nous pouvons apprendre à reconnaître l’illusion. Cela nous aide à comprendre que même notre vie quotidienne est une illusion.

L'homme passe beaucoup de temps à dormir. En moyenne, nous passons 25 ans de notre vie à explorer le pays des rêves, tout en reposant notre esprit et notre corps. Cependant, c'est une quantité de temps énorme, et elle peut être bien mieux utilisée.

Bien que ce qui est vu dans un rêve n’est pas réel, ce qui est expérimenté est réel – peur, joie, etc.

Ne pas reconnaître ces expériences comme de l’illusion crée de la souffrance. La définition de l’enfer est l’illusion. Donc en apprenant à comprendre l’illusion, nous nous développons ainsi que notre bonheur de manière signifiante.

L'art du yoga du rêve est une façon d'utiliser ces moments de repos pour l’élévation de soi.

C'est une ancienne pratique du bouddhisme tibétain Bön, dans laquelle les moines provoquent des rêves lucides pour méditer, aussi entrer en communication avec leurs ancêtres…

Introduction au contexte historique :

On a retrouvé des méthodes de travail sur les rêves et sur la conscience au sein des rêves, vieilles de plusieurs millénaires dans des cultures traditionnelles du monde entier… Telles que dans le bouddhisme, l’hindouisme, le Dzogchen, le Taoïsme, ou chez les Soufis.

Le Tantrisme tibétain reconnait une certaine utilité au rêve en tant qu’outil d’accès à l’Eveil, et les anciens égyptiens, utilisaient une « clef des songes » (sorte de document contenant de multiples correspondances symboliques) afin de décoder leurs rêves... 

Le chamanisme quant à lui, a de tout temps fait appel au rêve comme moyen d’initiation.

La culture tibétaine explique les rêves de diverses manières ; on peut les analyser soit d'un point de vue spirituel, soit d'un point de vue médical, soit enfin d'un point de vue ordinaire.

Dans tous les cas, le rêve est considéré comme une source d'information très utile quel que soit le point de vue adopté.

Enseignements en Français en Ligne sur Zoom, avec Géshé Lhundup

" Dans la tradition Bön, Sherab Chamma est l'une des divinités les plus importantes. Elle est un yidam, une divinité pleinement éveillée, et en se reliant à sa présence, nous sommes soutenus pour réaliser notre vraie nature et atteindre l'illumination.

Il existe une riche littérature et de nombreux enseignements de Sherab Chamma, qui décrivent ses différents aspects et les différentes qualités de guérison qu'elle possède. Il existe de nombreux rituels et sadhanas élaborés la concernant."(...) 

Nous traversons une période de déconnexion. Nous souffrons lorsque nous sommes déconnectés de l'espace-mère, source de l'être.

La confusion, les conflits et les guerres résultant de la déconnexion se manifestent à grande échelle dans les pays, entre les partis politiques et au sein des familles. Sherap Chamma représente la source de connexion, et en se connectant avec elle, nous pouvons nous connecter à nous-mêmes, les uns aux autres et au reste du monde.

Connectés à la source, à l'espace de la mère, nous ne sommes pas mus par l'identité égotique et nous cultivons spontanément l'amour envers les autres. La sagesse signifie la réalisation du Soi, et l'amour découle de cette sagesse et peut être exprimé comme de la gentillesse et de la bienveillance envers les autres et notre planète." 

Tenzin Wangyal Rinpoché

« L'énergie de Sherab Chamma c'est l'énergie féminine de la Grande Mère, la Mère de tous les Maîtres.

Elle a la capacité de vous inspirer lorsque vous passez par la pression extrême pour trouver l'Amour, et les Ressources intérieures, l'Inspiration pour faire un pas de plus lorsque le monde s'effondre.

Ce n'est pas un espoir. C'est une énergie intérieure, pour accéder à vos ressources ultimes.

Lorsque vous êtes touché par cet Amour, une goutte suffit pour vous faire dépasser toutes sortes de limitations.

Les Tibétains l'appellent "L'Unique Mère" Ma-Tchik.

C'est aussi cette incroyable énergie féminine de Kundalini que tout yogi se doit d'avoir en respect, aussi en s'abandonnant et en s'ouvrant pour recevoir la bénédiction de cette énergie.

La pratique de connection avec l'énergie de Sherab Chamma nous aide à nous connecter avec notre capacité primordiale à nous aimer et à prendre soin inconditionnellement les uns des autres et de nous-mêmes.

Si nous prenons du temps pour cette pratique chaque jour, cela nous transformera profondément.

La vraie qualité de la Mère Aimante Universelle est en nous depuis des temps sans commencement, et elle sera là pour toujours.

La Pratique de Sherab Chamma signifie que nous puissions reconnaitre cette qualité en nous-mêmes.

Sur la base de cette reconnaissance, nous la nourrissons et nous pouvons nous en servir finalement comme un moyen habile de Refuge et de Protection pour soi et pour les autres."

Dans la tradition Bon, le Garuda Rouge est profondément vénéré comme un Yidam éclairé qui nous permet de nous élever au-dessus des obstacles et des obscurcissements.

La méditation et la pratique du Garuda Rouge est une médecine spirituelle puissante qui surmonte la maladie et rétablit un équilibre de guérison pour tous les êtres.

« Il existe cinq Garuda qui sont des manifestations de chacun des 5 éléments et émanent sous la forme des 5 sagesses appelées Chung Chen Ringa. Le Garuda rouge, associé à l'élément feu, apporte protection et transformation positive à tous les êtres.

Garuda est un Yidam très puissant qui vise intérieurement à la libération de toutes les émotions négatives.

Extérieurement il aide à libérer de toutes les maladies ou problèmes qui sont causés par

-        Les nagas esprit de l’eau (ou Lu) 

-        Sadak ou les esprits de la Terre et

-        Nyen, l’esprit de l’espace. »  

Géshé Lhundup

Transmission de Garuda Rouge, Mantra d'action et Pratique, accumulation de Mantra.  

Geshe Lhundup transmettra la pratique de Garuda Rouge en Français. 

Il nous guide et chacun(e) peut utiliser cette méditation et le mantra de Garuda Rouge comme une puissante médecine spirituelle pour surmonter les maladies et aider à rétablir l'équilibre de guérison pour tous les êtres.

C'est une pratique recommandée pendant ces temps particuliers.

Les participants peuvent choisir parmi les options de montants en fonction de leurs capacités financières.

Dons Suggérés pour le week-end : 

o    Tarif Normal : 25 euros, don par PayPal / paiement en ligne rapide
o    Tarif Soutien : 50 euros,  don par PayPal / paiement en ligne rapide
o    Tarif Donateur : 100 euros, don par PayPal / paiement en ligne rapide
o    Tarif Bienfaiteur : 150 euros, don par PayPal / paiement en ligne rapide

Il est également possible de participer aux cours sans donation, mais les enseignements et la vie quotidienne de notre Géshé sont maintenus par des dons, alors soyez généreux autant que vous le pouvez.